十字架,文化和法律向前的世俗士兵宗教很乐意在适合他们时播放“文化”卡片,有人说2013年12月4日

十字架,文化和法律向前的世俗士兵宗教很乐意在适合他们时播放“文化”卡片,有人说2013年12月4日


<p>基督教十字架主要是宗教象征,文化象征,身份徽章,还是什么</p><p>这是一篇有趣的论文中提到的问题之一,我刚读过两位法律和宗教学者,欧洲大学研究所(EUI)的Pasquale Annicchino和杨百翰大学的Frederick Mark Gedicks</p><p>该文件分析了两个具有里程碑意义的案例,其中一个由欧洲人权法院(ECHR)审议,另一个案件由美国最高法院审理,其中涉及在重要公共场所中突出显示十字架</p><p> ECHR案件涉及十字架的展示,这在意大利教室中几乎都是普遍的</p><p>这个故事开始于八年多前,当时半意大利半芬兰女性Soile Lautsi在帕多瓦省的一个学校理事会就此问题提出质疑,暗示她的宗教自由受到公众对某一信仰的肯定的侵犯</p><p> </p><p>欧洲人权法院最终在2011年作出了一项曲折的裁决,其结果是十字架当然是一个宗教象征,但它是一个“基本被动”的人,其存在不能被视为一种灌输形式</p><p>升级您的收件箱并获取我们的每日调度和编辑推荐</p><p>美国传奇涉及一个白色的十字架(如图),这个十字架竖立在加利福尼亚的莫哈韦沙漠一段,以纪念第一次世界大战的死者</p><p>尽管世俗主义者认为它违反了宪法禁止建立宗教的禁令,但一个分裂严重的法院最终以5票对4票决定十字架可以留下</p><p>在一项只有另一位法官完全赞同的裁决中,安东尼肯尼迪大法官表示,宪法“并没有要求政府避免公开承认宗教在社会中的作用</p><p>”在分析这些情绪激动的情况时,Annicchino先生和Gedicks先生指出,在Altantic的两边,展示十字架的倡导者强调该物体具有超越宗教界限的广泛文化共鸣</p><p>肯尼迪大法官接受了这一论点,他说基督教的象征“不仅仅是对基督教信仰的重申”,而且是一种广泛用于“尊重和尊重”英雄主义的象征</p><p>但是,保持新论文的作者,基督教教会及其支持者在强调“文化”论点时表现得虚伪</p><p>在某些情况下,基督教和其他宗教领袖对社会的世俗化感到遗憾,他们认为社会世俗化使得传递精神信息变得困难</p><p>然而,当它适合他们的时候,他们坚持认为基督徒的象征有一种公众的共鸣,这种共鸣远远超出了那些接受信仰所有严谨细节的人的圈子</p><p>在他们的论文中,学术界的共同作者说,这本身就是一个世俗主义的论点,很快将作为EUI的ReligioWest系列的一部分出版</p><p>他们是否做出了公正的评论</p><p>当他们说宗教经常扮演文化卡时,作者肯定有一个观点,而不是当这种策略适合他们时,提供一种强硬的,接受或离开它的精神信息</p><p>在接下来的几周里,西方世界的很多人都会参加圣诞节仪式,从唱颂歌到把天使放在树上,而不必相信他们正在庆祝上帝的儿子到世界</p><p>尽管定期敦促“让基督回到圣诞节”,教会也不会劝阻这种文化活动</p><p>有些人可能会说,鉴于文化选区比精神选区大得多,教会很难采取其他行动</p><p>但从长远来看,如果仅仅依靠主流文化,
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