在工作中的宗教符号在十字架上高高举起在英格兰和挪威,两个名义上都是基督教的神职人员,在工作中穿着十字架是一个有争议的问题2013年11月21日

在工作中的宗教符号在十字架上高高举起在英格兰和挪威,两个名义上都是基督教的神职人员,在工作中穿着十字架是一个有争议的问题2013年11月21日


<p>英国和斯堪的纳维亚拥有同样特殊的宗教政权:基督教君主制和国家教会,加上日益世俗化,自由化和多元化的社会,即使在2000年教会和国家正式分离的瑞典,君主制仍然宣称全国新教信仰;去年教会与国家关系松散的挪威也是如此</p><p>在英格兰,教会与国家的关系仍然如此接近,英国圣公会主教坐在立法机构中,总理希望对教会事务发表一些看法,大卫卡梅隆刚刚欢迎英国圣公会投票将使女主教的任命更加接近,打破了他对这个问题感到遗憾的一年之久的僵局现在你可能会认为,世俗地区的世俗治理和基督教是如此交织在一起的,基督教符号的显示由国家机构的工作人员将毫无争议,甚至可能受到鼓励但事实恰恰相反,在英格兰和挪威,今年有关于那些被告知不要在工作中穿十字架的人的头条新闻</p><p>本月最新一次爆发在挪威国家广播公司NRK,一名记者Siv Kristin Saellmann被告知要停止佩戴新收购的项链,上面镶有镶嵌黑色珠宝的金色十字架,在屏幕上,NRK证实,在观众抱怨该符号损害了她的中立性之后,她被告知不要佩戴它</p><p>这个故事在一些夸张的版本中围绕网络空间进行了放大,声称一名记者因为是一名基督徒右翼挪威政客而被解雇,Vidar Kleppe,要求知道为什么一个小十字架被禁止从电视广播,而挪威武装部队允许锡克教头巾或头巾升级您的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选实际上,Saellmann女士告诉伊拉斯谟,整个事情已经被吹得不成比例她仍在努力工作尽管她的丈夫的礼物十字架对她来说在精神上和感情上都是有意义的,如果她知道它会引起什么样的行,她就不会在屏幕上佩戴它</p><p>即使她的雇主要改变他们的政策,她也不会在相机滚动的时候把它放回去</p><p>这不是她的意图挑衅但不可避免地,有两个Br的比较在工作中穿着十字架的争执最终导致欧洲人权法院(ECHR)1月份的混合判决达成一致Nadia Eweida,一位居住在伦敦的科普特埃及出生的女性,为英国航空公司工作,与她的雇主争吵不休在2006年,她决定穿着她以前隐藏在她衣服下面的一个小十字架,因为工作人员被鼓励做英国航空公司在2007年初改变其政策,允许展示某些符号,从而解决了Eweida女士的问题但是她在她没有上班的几个月里,她对自己的兴趣和感受的损害提出了投诉</p><p>另一个案件涉及一名护士雪莉·卓别林,出于安全考虑,她被告知不要在她的脖子上戴一个十字架</p><p>医院坚持认为有规则告诉护士将珠宝保持在最低限度并避免使用项链;她说她多年来已经穿了十字架而没有引起问题</p><p>欧洲人权法院为Eweida女士辩护并给予她适度的经济补偿;它拒绝了卓别林女士的投诉,发现限制所引用的安全理由是公平的如果挪威案件已经在斯特拉斯堡法院进行了测试,萨尔曼女士可能会占上风,根据最近的判例判断,英国航空公司能够证明它具有明确,公正的着装规范和处理有争议问题的程序;伦敦公司路易斯·西尔金(Lewis Silkin)的雇佣律师汤姆·希斯(Tom Heys)表示,在28个欧盟国家(包括英国,但不包括挪威),就业法主要针对这一领域的法律问题</p><p>欧盟水平根据欧盟法律,如果雇主的规则相当于对诸如宗教信徒等人群的“间接歧视”,则可以质疑雇主的规则但是你必须证明该规则确实使宗教的追随者处于不利地位这就解释了为什么Eweida女士在英国法院没有成功,法院判定戴十字架并不是基督徒的普遍要求但是欧洲理事会47国的欧洲人权法院采取更加个人主义的观点</p><p> Eweida女士能够证明她穿十字架的愿望与她的基督教信仰“密切相关”;她不需要对基督教当局制定的规则进行任何证据</p><p>当然,欧盟政权有一些奇怪之处,它赋予法官无论是在世俗法国还是温和的神权英国,都能够对这个或那个宗教需要什么做出让步</p><p>但正如希斯先生所指出的那样,雇主面临着几乎不可能的局面,因为他们试图在国家,欧盟和欧洲人权法院的判例之间编织道路</p><p>他更喜欢北美的做法,就业法中常用的原则是“合理的住宿” - 雇主'在合理范围内应对其工作人员的个人需求和特征的责任,从残疾到宗教义务根据这一原则,雇主不仅可以考虑宗教问题的性质,还可以考虑任何破坏的成本和严重程度</p><p>是因为允许它我认为这是信仰和理性必须找到共存方式的众多方式之一,
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